Смотреть что такое ШАВАНН в других словарях:

ШАВАНН

(Chavannes), Эдуар (5.X.1865 - 20.I.1918) - франц. китаевед. С 1893 - проф. Коллеж де Франс, чл. франц. Азиат. об-ва и франц. Академии надписей (с 1915... смотреть

ШАВАНН

ШАВАНН (Chavannes) Эдуард (1865-1918), французский китаевед, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1913). Труды по истории, археологии и культуре Китая.<br><br><br>... смотреть

ШАВАНН

ШАВАНН, см. Пюви де Шаванн.

ШАВАНН

ШАВАНН - см. Пюви де Шаванн.

ШАВАНН

ШАВАНН, см. Пюви де Шаванн.

ШАВАНН (CHAVANNES) ЭДУАР

Шава́нн (Chavannes) Эдуар (1865—1918), французский китаевед, иностранный член-корреспондент Петербургской Академии наук (1913). Труды по истории, архео... смотреть

ШАВАНН (CHAVANNES) ЭДУАРД

ШАВАНН (Chavannes) Эдуард (1865-1918) - французский китаевед, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1913). Труды по истории, археологии и культуре Китая.<br>... смотреть

ШАВАНН (CHAVANNES) ЭДУАРД (18651918)

ШАВАНН (Chavannes) Эдуард (1865-1918), французский китаевед, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1913). Труды по истории, археологии и культуре Китая.... смотреть

ШАВАНН (CHAVANNES) ЭДУАРД (18651918)

ШАВАНН (Chavannes) Эдуард (1865-1918) , французский китаевед, иностранный член-корреспондент Петербургской АН (1913). Труды по истории, археологии и культуре Китая.... смотреть

ШАВАНН АЛЕКСАНДР ЦЕЗАРЬ

(Chavannes, 1723-1800) — швейцарский богослов; принадлежал к реформатской церкви. Написал: "Essai sur l'èducation intellectuelle" (1789) и "Antropologie" или "Science générale de l'homme" (1799).<br>... смотреть

ШАВАНН ЖОЗЕФ

(Joseph Chavannes) — географ и путешественник; в 1867-69 гг. объездил Североамериканские Соединенные Штаты, Вест-Индию, Мексику и Северную Африку. С 1875 г. редактировал издаваемые в Вене "Mitteilungen der Geographischen Gesellschaft". В 1884 г. предпринял, по поручению Брюссельского географического института, топографические работы в области Конго, результатом которых явилась карта реки Конго от устьев до Бомы и всего побережья к северу до Ландоны. Ему принадлежат следующие труды: "Die Temperaturverhältnisse v. Oesterreich-Ungarn dargestellt durch Isotermen" (1871); "Beiträge zur Klimatologie v. Oesterreich-Ungarn" (1872); "Die Sahara" (1878); "Afghanistan" (1879); "Afrikas Ströme und Flüsse" (1883); "Reisen und Forschungen im alten u. neuen Kongostaat in d. Jahr 1884 und 1885" (Йена, 1887); "Physik.-statist. Handatlas v. Oesterreich-Ungarn" (Вена, 1884-87) и др. Ш. редактировал 7-е издание "Allgemeine Erdbeschreibung" Бальби (Вена, 1882-84).<br>... смотреть

ШАВАНН ЖОЗЕФ (ДОПОЛНЕНИЕ К СТАТЬЕ)

(Joseph Chavanne) — географ и путешественник; умер в 1902 г.

ШАВАНН ПЮВИ ДЕ

Шаванн (Chavannes) Пюви де (1824≈1898), французский живописец. См. Пюви де Шаванн.

ШАВАНН ЭДУАР

Шаванн (Chavannes) Эдуар (5.10.1865, Лион,‒ 20.1.1918, Париж), французский китаевед. С 1903 член французской Академии надписей (с 1915 её президент). О... смотреть

ШАВАНН ЭДУАРД

5.10.1865, Лион,-29.1.1918, Париж. Исследователь древней истории, философии и религий Китая, гл. обр. т.н. сев. буддизма, даосизма и конфуцианства. Наставник А. Масперо и П. Пельо. Получил филос. образование в Эколь Нормаль Сюперьер (Париж). В 1889, 1891 и 1893 находился в Пекине. В 1893 назначен проф. кафедры яз. и лит-ры Китая в Коллеж де Франс (Париж). В 1904 стал одним из ред. междунар. синологич. журн. "Тун бао". С 1903 -чл., с 1915 -президент франц. Академии эпиграфики и литры. После первого пребывания в Китае пришел к выводу, что синологич. наука не готова к исследованию древнекит. философии, т.к. не изучена сама история древнего Китая, в части, не переведено ни одно из раннесредневек. историч. соч. Ш. начал перевод "Ши цзи" Сыма Цяня (2 - 1 вв. до н.э.), издал пять томов, но закончить эту работу не успел. Ш. ставил своей целью создание целостной науч. истории Китая, в т.ч. его идеологич. течений. Наряду с изучением историч. и филос. трудов проводил полевые исследования в Китае с целью выявления памятников кит. культуры, в осн. эпиграфич. материала религ. характера. В кит. религиозно-филос. воззрениях отразился, по его мнению, "неизменный психологич. практич. склад китайцев, состоявший в полной удовлетворенности земной жизнью". Ш. указывал на большую роль религ. традиций в обществ, отношениях Китая. Полагал, что древняя нар. религия Китая, связанная с культом сил природы, сохранилась почти неизменной вплоть до нач. 20 в. Буддизм не сыграл в Китае революционизирующую идеологич. роль, как это удалось христианству в антич. Европе. Древняя нар. религия и осн. на ней даосизм вобрали в себя многие элементы буддизма, но существенно трансформировали их. Ш. посвятил ряд работ исследованию даос, ритуала, проследив его историю от древности до нового времени. Уделял значит, внимание изучению конфуцианства как гос. религиозно-филос. и идеологич. системы, цементирующей Китай в политич. отношении, но являющейся гл. помехой для его "европеизации". Вместе с тем Ш. рассматривал историю кит. философии и культуры как часть всемирной истории культуры. Исследовал проблемы культурного * взаимодействия Китая с окружающими народами в пер. средневековья, в т.ч. связи кит. буддистов с Индией, проникновение в Китай учений христианского и исламского толка. *Les memoires historiques de Se-ma Tsien. P., 1895-1905; Le Tai Chan. P., 1910; Au sujel du canon laoisles (with P. Pelliot) // Journal asiatique. P., 1911; Le Jet de Dragons. P., 1919; "Алексеев B.M. Наука о Востоке: статьи и док-ты. М., 1982. С. 68 - 85 и по Указателю. Е.А. Петрова ... смотреть

T: 129