ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ , древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57); содержит недельные евангельские чтения; названо по имени заказчика Остромира. Ценнейший памятник южнославянского и восточнославянского языков, образец искусства книги Киевской Руси (3 миниатюры с изображением евангелистов, инициалы).

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре естествознания»

ОСТРОМЫСЛЕНСКИЙ ИВАН ИВАНОВИЧ (18801939) →← ОСТРОМИР

Смотреть что такое ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ в других словарях:

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

один из древнейших памятников церковно-славянской письменности и древнейший памятник русской редакции. Писано в 1056—57 гг. для новгородского посадника... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

        древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056—57); назван по имени новгородского воеводы и посадника Ост... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ, древнейший датированный памятник старослав. письменности русской редакции (1056-57); назван по имени новгородского воеводы и п... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

Остромирово Евангелие — один из древнейших памятников церковно-славянской письменности и древнейший памятник русской редакции. Писано в 1056—57 гг. для новгородского посадника Остромира (в крещении Иосифа) диаконом Григорием. Остромирово Евангелие — отлично сохранившаяся пергаменная рукопись красивого письма (длина 8 вершков, ширина немного менее 7 вершков) на 294 листах, из которых на трех помещены живописные изображения евангелистов Иоанна, Луки и Марка, а два остались не записанными. Евангельский текст писан в 2 столбца, по 18 строк в каждом, крупным уставом; средним уставом писаны оглавления евангельских чтений и календарь, мелким — послесловие. О. Евангелие — апракос (недельное); евангельские чтения расположены в нем по неделям, начиная с Пасхи. Надпись "Евангелие Софийское апракос" указывает на то, что О. Евангелие принадлежало новгородскому Софийскому собору. Около 1700 г. оно хранилось в Воскресеннской ризнице мастерской Оружейной палаты; в 1720 г. было вытребовано в СПб. и в 1806 г. было найдено Я. В. Дружининым в покоях Екатерины II. Александр I повелел хранить его в Императорской Публичной библиотеке. Первое известие в печати об О. Евангелии появилось в журнале "Лицей" (1806, ч. 2). С 1814 г. О. Евангелие стал изучать Востоков. До издания О. Евангелия источниками для изучения церковно-славянского языка были сборник Клоца, изданный Копитаром, и Фрейзингенские статьи. В вышедшем в 1820 г. знаменитом "Рассуждении о славянском языке" Востоков впервые привлек к изучению филологические данные Остромирова Евангелия и уяснил, руководствуясь им, значение юсов в древнецерковнославянском языке. Оригинал О. Евангелия, по всей вероятности, был югославянского происхождения. Русский переписчик отнесся к своему труду с замечательной аккуратностью; этим объясняется большая выдержанность правописания памятника, которое Григорий старался сохранить; в О. Евангелии мало заметно влияние русского говора. Ввиду этого О. Евангелие долго играло первостепенную роль при обнаружении свойств староцерковнославянского языка; но даже и теперь, с открытием других современных О. Евангелию памятников церковно-славянской письменности так называемой "паннонской редакции" (как Евангелия Зографское, Мариинское), значение его в филологическом отношении велико. То обстоятельство, что переписчик очень тщательно отнесся к употреблению юсов, к несвойственному русскому языку начертанию <i>ръ</i>, <i> лъ</i>,<i> рь </i>, заставляет думать, что далеко не все особенности, отличающие О. Евангелие от современных ему других старославянских памятников, могут быть отнесены на счет русского влияния. К несомненно древним особенностям О. Евангелия, бывшим в его оригинале, относятся: 1) сохранение глухих <i>ъ</i> и <i>ь</i>, которые пропускаются очень редко; 2) употребление <i>ть</i> в 3 единств. и множ. чисел в спряжении глаголов; 3) <i>постоянное </i>употребление эпентетического <i>л</i> (зем<i>л</i>и, приступ<i>л</i>ь). С другой стороны, по сравнению с "паннонскими памятниками", О. Евангелию незнакомо, например, употребление простого и сложного нетематического аористов. Число русизмов в правописании и в формах О. Евангелия невелико; сюда принадлежат: 1) немногие ошибки против употребления юсов и замена их через <i>у</i>, <i>ю</i>, <i>я</i>; 2) смешение <i>е</i> и ; 3) употребление <i>ж</i> вместо <i>жд</i>; 4) написание <i>ър</i>, <i> ъръ</i> и т. п.; 5) 3 случая полногласия, из которых два приходятся на послесловие и только один на самый текст О. Евангелия. Миниатюры, изображающие апостолов, принадлежат скорее всего руке приезжего грека; они не вклеены, а исполнены на том же пергаменте, что и само О. Евангелие. Художник усвоил и внес в свои изображения технику так называемой инкрустированной эмали, бывшей тогда в исключительном употреблении в Византии; быть может, эти миниатюры — только копии византийских миниатюр. Переписчику (а не художнику) принадлежит исполнение ряда заставок и многочисленных заглавных букв. В первый раз, по поручению академии наук, О. Евангелие издано Востоковым ("О. Евангелие, с приложением греческого текста евангелий и грамматических объяснений", СПб., 1843). Издание Ганки (Прага, 1853) в научном отношении неудовлетворительно. Есть два факсимильных издания И. Савинкова ("О. Евангелие, хранящееся в Императорской Публичной библиотеке", 1-е изд., СПб., 1883; 2-е. изд., СПб., 1889). О языке О. Евангелия писали: Востоков (в изд. 1843; перепеч. в книге "Филологические наблюдения" Востокова, СПб., 1865); Л. И. Срезневский, "Древние славянские памятники нового письма" (СПб., 1868); M. M. Козловский, "Исследование о языке О. Евангелия" (в "Исследованиях по русскому языку", изд. Академии наук, т. I, СПб., 1895, и отдельно, СПб., 1886); А. А. Шахматов и В. Н. Щепкин (дополнения по языку О. Евангелия к "Грамматике старославянского языка" Лескина, перевод с немецкого, М., 1890). О "Миниатюрах О. Евангелия" см. ст. К. Герца в "Летописях русской литературы", 1860, т. III. <i> А.</i> <i>Ляшенко. </i><br><br><br>... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ, древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57). Назван по имени заказчика Остромира. ... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

1) Орфографическая запись слова: остромирово евангелие2) Ударение в слове: Остром`ирово Ев`ангелие3) Деление слова на слоги (перенос слова): остромиров... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

- старейшая из сохранившихся датированных др.-рус. (и слав.) рукописных книг. Сведения о происхождении рукописи содержатся в Послесловии (приписке), к-рое находится на последнем, 294-м листе рукописи и является первым дошедшим до нас автографом др.-рус. автора. Автор Послесловия дьякон Григорий (его же почерком написан и осн. текст рукописи) сообщает о том, что он переписал это Евангелие для новгородского посадника Остромира, причем начал писать 21 окт. 1056, а кончил 12 мая 1057. Место создания памятника в приписке не названо, но исследователи предполагают, что это мог быть Киев или Новгород. Рукопись найдена в 1805 и с 1806 хранится в Публ. б-ке (ныне Рос. нац. б-ка) в СПб. О. Е. украшено тремя миниатюрами, изображающими евангелистов Иоанна, Луку и Марка. Большим разнообразием отличаются великолепно выполненные инициалы (загл. буквы). О. Е. является важн. памятником как старослав., так и др.-рус. яз. <p class="tab">Изд.: Остромирово Евангелие 1056-57 года. С приложением греческого текста евангелий и с грамматическими объяснениями / Изд. А. Востоковым. СПб., 1843; Остромирово Евангелие 1056-57 года, хранящееся в имп. Публичной б-ке. СПб., 1883 и СПб., 1889.</p>... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ревнейшая датированная древнерусская книга, написанная в 1056-57 по заказу новгородского посадника Остромира дьяконом Григорием. "Остромирово Евангелие" - великолепный образец искусства книги Киевской Руси: в нем три больших изображения евангелистов, красочные с золотом заставки, множество разрисованных заглавных букв - "инициалов", в оформлении которых, возможно, отразились древние, языческие верования славян. "Остромирово Евангелие" хранилось, очевидно, в новгородском Софийском соборе, затем оказалось в Москве в одной из кремлевских церквей. В 1720, согласно указу Петра 1 о собирании и списывании "исторических рукописных книг", "Остромирово Евангелие" было отправлено в Петербург; в 1805 оно было совершенно случайно найдено в гардеробе Екатерины II и в 1806 было передано в Публичную библиотеку (совр. Государственная публичная библиотека им. Салтыкова-Щедрина), где хранится до сих пор.... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

Ударение в слове: Остром`ирово Ев`ангелиеУдарение падает на буквы: и,аБезударные гласные в слове: Остром`ирово Ев`ангелие

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57). Назван по имени заказчика Остромира. Пергаментная рукопись с высокохудожественными миниатюрами, написана кириллицей; содержит недельные евангельские чтения. Ценнейший памятник по истории южнославянского и восточнославянского языков, древнеславянской палеографии, русского искусства, образец искусства книги Киевской Руси.... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57). Назван по имени заказчика Остромира. Пергаментная рукопись с высокохудожественными миниатюрами, написана кириллицей; содержит недельные евангельские чтения. Ценнейший памятник по истории южнославянского и восточнославянского языков, древнеславянской палеографии, русского искусства, образец искусства книги Киевской Руси.... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ, древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57); содержит недельные евангельские чтения; названо по имени заказчика Остромира. Ценнейший памятник южнославянского и восточнославянского языков, образец искусства книги Киевской Руси (3 миниатюры с изображением евангелистов, инициалы).<br><br><br>... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ, древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056 - 57); содержит недельные чтения. Названо по имени заказчика - новгородского княжеского посадника Остромира. Ценный источник для изучения южно-славянских и восточно-славянских языков, образец книжного искусства Киевской Руси (3 миниатюры). <br>... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ - древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57); содержит недельные евангельские чтения; названо по имени заказчика Остромира. Ценнейший памятник южнославянского и восточнославянского языков, образец искусства книги Киевской Руси (3 миниатюры с изображением евангелистов, инициалы).<br>... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ, древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056-57); содержит недельные евангельские чтения; названо по имени заказчика Остромира. Ценнейший памятник южнославянского и восточнославянского языков, образец искусства книги Киевской Руси (3 миниатюры с изображением евангелистов, инициалы).... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

, древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции (1056 - 57); содержит недельные чтения. Названо по имени заказчика - новгородского княжеского посадника Остромира. Ценный источник для изучения южно-славянских и восточно-славянских языков, образец книжного искусства Киевской Руси (3 миниатюры).... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

- древнейший датированный памятник старославянскойписьменности русской редакции (1056-57); содержит недельные евангельскиечтения; названо по имени заказчика Остромира. Ценнейший памятникюжнославянского и восточнославянского языков, образец искусства книгиКиевской Руси (3 миниатюры с изображением евангелистов, инициалы).... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

один из древнейших памятников церковно-славянской письменности и древнейший памятник русской редакции. Написано в 1056-1057 годах для новгородского пос... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

один из древнейших датированных памятников церковнославянской письменности (1056—1057). Содержит недельные евангельские чтения. Назван по имени заказчика — новгородского посадника XI в. Остромира. Образец книжного искусства времени Киевской Руси.... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

древнейший датированный памятник старославянской письменности русской редакции 1056—1057 гг., содержит недельные евангельские чтения, назван по имени заказчика Ос-тромира. Образец искусства книги Киевской Руси.... смотреть

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

Древнейший русский памятник письменности. Написано в 1057 г. для новгородского посадника Остромира диаконом Григорием.

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

Начальная форма - Остромирово евангелие, винительный падеж, единственное число, неодушевленное, средний род

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

Остром'ирово Ев'ангелие (памятник письменности)

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

Остромирово Евангелие Остром`ирово Ев`ангелие (памятник письменности)

ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ

(памятник письменности)

T: 175