ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА , одна из двух славянских азбук. От кириллицы отличается формой букв. Предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Была распространена в 10-11 вв. в Болгарии и Моравии, в Хорватии существовала до кон. 18 в.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре естествознания»

ГЛАДЗОРСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ →← ГЛАГОЛЕВААРКАДЬЕВА АЛЕКСАНДРА АНДРЕЕВНА (18841945)

Синонимы слова "ГЛАГОЛИЦА":

Смотреть что такое ГЛАГОЛИЦА в других словарях:

ГЛАГОЛИЦА

одна из древнеславянских азбук. Она состоит из 40 знаков, расположенных в таком же порядке как и в кириллице. Различие между этими двумя азбуками состо... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

        одна из двух древнейших славянских азбук. Почти полностью совпадая со второй славянской азбукой — кириллицей (См. Кириллица) — по алфавитному с... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА, -ы, ж. Одна из двух древних славянских азбук, замененнаякириллицей. Г. и кириллица. II прил. глаголический, -ая, -ое. Глаголическоеписьмо.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

глаголица ж. Одна из двух древнейших славянских азбук, отличающаяся от кириллицы формой букв.

ГЛАГОЛИЦА

глаголица ж. тк. ед. лингв.Glagolitic alphabet

ГЛАГОЛИЦА

глаголица письмо, азбука Словарь русских синонимов. глаголица сущ., кол-во синонимов: 3 • азбука (22) • глаголита (2) • письмо (93) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: азбука, глаголита, письмо... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Глаголица — одна из древнеславянских азбук. Она состоит из 40 знаков, расположенных в таком же порядке как и в кириллице. Различие между этими двумя азбуками состоит, кроме несходства самих начертаний, еще в численном их значении, а также в том, что Г. имеет отдельный знак для мягкого г или д, а кириллица — знаки и . Перечисляя здесь знаки Г., мы ставим при каждом соответствующее ему число и кирилловскую букву тоже вместе с численным ее значением: или Когда и где в первый раз появилось название Г. — неизвестно, но во всяком случае оно не может быть очень древним, так как ни у Храбра, ни в греческих и латинских житиях св. Кирилла и Климента славянская азбука не носит специального названия; по всей вероятности, Г. была названа так не по четвертой букве (глаголу), а потому, что она составляет собрание знаменательных, говорящих знаков (cp. церковно-сл.: глагол — слово; глаголати — говорить). Название "кириллица" более древнее, хотя неизвестно, к которому именно алфавиту оно первоначально было приурочено. Есть некоторое основание думать, что оно обозначало именно то, что теперь известно под названием Г., а именно в новгородской рукописи пророков Упыря Лихого, списанной с древней глаголической рукописи 1047 г., сказано в предисловии: "Яко сподоби мя написати книги си ис курилоце". Если здесь сохранилась первоначальная традиция, в таком случае следует признать, что слово "кириллица" в теперешнем смысле получило свое значение уже позже, когда Г. вышла совершенно из общеславянского употребления. Общие замечания о взаимном отношении этих двух алфавитов см. в статье <i> Азбука</i>; там же приведены древние свидетельства о существовании письма у славян в дохристианское время, об изобретении азбуки св. Кириллом и о ее изменении св. Климентом. Свидетельства эти, однако, не дают таких указаний, по которым можно было бы сказать наверно, идет ли речь о Г. или о кириллице. В житии св. Климента не указано даже, в чем состояла его реформа — в преобразовании ли целого алфавита или во второстепенных только изменениях. Вот почему взгляды на время происхождения этих двух алфавитов очень различны. В первый раз было высказано Дурихом (1777) предположение, что кириллица изобретена св. Кириллом и Г. составляет позднейшую ее переделку, за ним последовали Добровский, считавший Г. изобретением XIII в., Шафарик и др. Когда, однако, были открыты глаголические рукописи старше кирилловских, защитники кириллицы, как изобретения св. Кирилла, несколько переменили свой взгляд: они относили начало Г. к X в. и приписывали ее славянским сектантам, переделавшим ее из кириллицы. Так смотрели на Г. — Срезневский, Малышевский и др., особенно русские слависты. Этот же факт открытия древнейших глаголических рукописей вызвал совсем противоположную теорию, что св. Кирилл изобрел Г. Так, большую древность Г. защищали Копитар и Григорович; вслед за ними и Шафарик стал склоняться к тому, что св. Кирилл изобрел Г., а св. Климент переделал ее в кириллицу. Этот взгляд в последнее время защищал Ягич, и он находит все большее и большее число защитников, особенно между западно-славянскими и западно-европейскими учеными. Отметим еще, что лужичанин Антон и краинец Лингарт в конце прошлого ст. доказывали, что Г. заключает в себе первобытные славянские письмена, руны, или же что она в V в. изобретена славянами на основе греческой азбуки и что св. Кирилл переделал ее, сохранив прежние названия букв. Напротив того, Вс. Миллер в замысловатой форме Г. видит признак личного творчества, почему приписывает изобретение ее св. Кириллу; кирилловские же письмена, так сказать, сами собою завелись у славян до IX в., вследствие практических потребностей: это просто греческие уставные буквы, которые употреблялись славянами при составлении договоров и т. п. Народное мнение о том, будто бы изобретателем Г. был св. Иероним, не имеет никакого основания; оно появилось у юго-западных славян лишь тогда, когда исчезла у них память о Кирилле и Мефодии. Что касается свидетельств историков, перечисленных в статье "Азбука", то они слишком неопределенны, чтобы из них делать какие-либо выводы. "Черты и резы" Храбра, "вещие знаки" Массуди могут не иметь ничего общего с алфавитом; "nomina insculpta" у Титмара могут обозначать какие-нибудь символические знаки, а подписи славян, упоминаемые Багрянородным, могли походить на теперешние подписи неграмотных людей, ставящих крест вместо имени или какой-нибудь другой знак. Столь же темен вопрос о том, что послужило образцом для изобретателя Г.? По отношению к кириллице дело ясно, по крайней мере для тех ее знаков, которые тождественны со знаками греческой уставной (унциальной) азбуки; но начертания Г. так своеобразны, что по крайней мере наглядного сходства между ней и другими алфавитами нет. Гейтлер выводит глаголические начертания из албанских, хотя последние, по всей вероятности, новее первых; Григорович указывал на арабское их происхождение; Вс. Миллер считает сассанидскую (зендскую) азбуку первообразом для знаков добавочных против греческой азбуки; наконец, Тэйлор и Ягич выводят глаголицу, и притом все ее буквы, из греческого алфавита, но не из унциалов, а из скорописи, курсива VIII и IX вв. Об этом писали еще Амфилохий, Гануш, Шафарик и др. Из истории Г. <i>положительно</i> известно только следующее: она стала распространяться не позже кириллицы, и притом не только у южных, но и у западных христианских славян, так как нам известны глаголические рукописи, по языку древнее кирилловских, обнаруживающие южно-славянскую и чешскую редакцию, напр. Ассеманово, Мариинское и Зографское евангелия, Клоцов сборник, с одной стороны, пражские и киевские листки — с другой. Затем несомненно, что Г. на юге, в православных странах, совершенно вышла из употребления, хотя некоторое время она употреблялась вместе с кириллицей; доказательством этого служит употребление глаголических букв в кирилловских памятниках древнего извода, напр. глаголические заставки в словах Григория Богослова XI в., и кирилловских — в глаголических памятниках, напр. в Мариинском евангелии. В католич. странах Г. постигла не везде одинаковая участь: в Чехии ее совершенно вытеснил латинский алфавит, и попытки ввести ее обратно в XIV в. не привели почти ни к каким результатам; единственным их следом служит вторая часть Реймского евангелия, написанная монахами Эмаусского монастыря в царствование императора Карла IV, в XIV веке. Напротив того, в Хорватии и в Далмации Г. долго отстаивала свое существование; там борьба между нею и латинским алфавитом длилась до конца XVIII в. и даже теперь ее традиция живет среди народа, так что папа Лев XIII вновь позволил печатать глаголические богослужебные книги. В продолжение долгого своего существования Г. подверглась многим изменениям. По мнению Ягича, древнейшие Г. рукописи отличаются не очень округленным почерком; но уже в XI в. памятники писаны вполне округленной Г., изобилующей множеством кружков. Затем Г. с течением времени становится все более и более угловатой. Уже в XIV веке настолько переменилось ее начертание, что тот, кто свободно читает Мариинское или Зографское евангелия, не сразу может справиться, напр., со второй частью Реймского ев., написанной хорватской Г. Последняя имеет еще одно отличие от более древней, именно обилие лигатур или монограмм, написанных таким образом, что одна линия составляет общую часть для двух и трех букв. Другие отличия, напр. отсутствие юсов, употребление одного знака для полугласных и т. п., вызваны соответственными переменами в самом языке. К древнейшим глаголическим памятникам принадлежат: 1) найденный Копитаром в библиотеке тирольского графа Клоца сборник, известный под названием "Glagolita Clozianus" и изданный тем же Копитаром в Вене 1836 г. Рукопись когда-то принадлежала могущественному роду Франкопанов, владетелей острова Крка, которые хранили ее как святыню, считая ее автором св. Иеронима. После них сборник переходил из рук в руки и часть его попала к Клоцу. Другая часть найдена и издана Миклошичем в 1851 г.; два листа затерялись. Содержание сборника составляют слова Иоанна Златоуста и Епифания Кипрского на торжественные дни месяца марта; таким образом Glagolita Clozianus походит на Супрасльскую рукопись, тем более, что оба эти кодекса весьма древние, по всей вероятности, написаны в Болгарии. 2) После Копитара новые находки сделал Григорович, во время своего путешествия на Афон и в Македонию. В Зографском монастыре нашел он так называемое Зографское евангелие, апракос, весьма важный по языку памятник, изданный Ягичем в Берлине в 1879 г.; затем в монастыре Рождества Богородицы Григоровичем был найден и приобретен 3) полный список евангелия, часть которого была издана Обществом любителей древней письменности гомографическим способом в 1880—81 г. В 1883 г. это евангелие целиком издал Ягич в Петербурге, под загл. Мариинское евангелие. Обе эти рукописи — Зографская и Мариинская — хранятся в Императорской публичной библиотеке. Наконец, Григоровичу же посчастливилось еще найти 4) часть Г. памятника, известного под названием "Македонский листок" — отрывок из поучений Ефрема Сирина, изд. Срезневским в "Малоизвестных и неизвестных памятниках" (СПб., 186 7 —81). К важным памятникам глаголической письменности принадлежит, далее: 5) Ассеманово евангелие (см. соотв. статью). Гейтлер в 1880 г. нашел две важные, обширные Г. рукописи на Синаe: 6) Псалтырь и 7) требник (изданы им в Загребe: "Euchologium", 1882 и " P salterium", 1883). Наконец, в Венской библиотеке была найдена рукопись XII в. 8) Миссал; здесь особенно важно, что это палимпсест, т. е. рукопись не на чистом, но на выскобленном пергаменте, на котором первоначально было уже что-то написано глаголицею же; часть его издал Ягич под заглавием "Glagolitica" (Вена, 1890). Сюда еще надо причислить два отрывка: 9) Охридского евангелия и 10) Синайского служебника, изданные Срезневским, и 11) глаголическую мраморную надпись на о-ве Крке (Yeglia), XI или XII в., о которой писал Ягич в "Трудах археологического съезда в Киеве" (1879). Все эти памятники — югославянского происхождения, но есть и небольшие два отрывка чешской редакции, а именно найденный Шафариком в Праге 12) Пражский отрывок, и Срезневским в Киеве 13) отрывок славянского служебника, изд. Срезневским в "Малоизвестных и неизвестных памятн.". Вот все древнейшие памятники глаголического письма, относящиеся к XI и ХII вв. Позднее, довольно долго, в Хорватии и Далмации писались Г. государственные акты, богослужебные и богословские книги; но Г. трудно было бороться с латинским алфавитом, который все более а более брал верх над ней. В конце XV в. стали печататься глаголические книги: первой из них был "Римский Служебник", изд. 1483 г., по Добровскому в Венеции, по другим в Кракове; затем последовали: "Житие св. Иеронима", написанное Бедричичем, изд. в Сене в 1507 г.; "Азбуковник" и "Римский Служебник", изданные в Венеции 1528 г., и другие, особенно во второй половине XVI в. Подробная библиография рукописных и печатных памятников Г. собрана Шафариком в "P àmàtky hlaholské ho pisemnictvi" (1853) и в "Geschichte der S ü dslavischen Litteratur" (I т., 1864). На Востоке, в православных славянских странах, Г. весьма рано заменена была кириллицей, которая, в свою очередь, со временем несколько изменилась и в этой обновленной форме известна была в Боснии в XV — XVI вв., под названием буквицы, а в России — гражданки, начиная со времен Петра I. Литература: Фриш, "Origo characteris slavonici, vulgo dicti Cirulici" (Б., 1772); Добнер, "Ueber das Glagolitische Alphabet" (в "Abhandl. der B ö hm. Gesell. der Wissenschaften", 1784); Дурих, "Dissertatio de Slavo-Bohemica sacri codicis versione" (1777); Добровский, "Glagolitica" (1807 и 1832). "Institutiones linguae slavicae veteris dialecti" (1822 и 1852); "Slavin", "Slovanka"; Копитар, "Grammatik der Slav. Sprache" (1808), "Glagolita Clozianus" (1836); Миклошич, "Zum Glagolita Clozianus" (1860); статья "Glagolitisch" в "Энцикл." Эрша и Грубера; Шафарик, "Ueber den Ursprung u. die Heimat d. G lagolitismus" (1858); Гануш, "Zur slavischen Runenfrage", в "Archiv f ü r Kunde Oesterr. Geschichts-Quellen" (XVIII, I); Григорович, "Очерки путешествия по Европейской Турции" (1848), в "Ж. M. H. Пр." (1852, кн. 3) и "Статьи" (1852); Бодянский, "О времени происхождения славянских письмен", "Открытия в области глаголицы" (в "Русск. Вестнике", 1856); Прейс, в "Ж. M. H. Пр.", 1843, кн. 3; Берчич, "Chrestomathia linguae vetero-slovenicae charactere glagolitico" (1859); Рачкий, "Slovjensko pismo" (Загреб, 1861); Срезневский, "Древние письмена славянские" (в "Ж. М. H. Пр.", 1848, кн. 7); Гильфердинг, "Кириллица ли изобретена Кириллом" (в "Собр. Сочин.", 1868, I); Ягич, "Четыре критико-палеографические статьи" (СПб., 1884) и "Glagolitica. W ürdigung neuentdeckter Frag mente" (в "Denkschriften d. Kk. Ak Der Wissenschaften in Wien", XXXVIII, отдельно, 1890); Флоринский, в "Киевских Унив. Известиях",1890 г. № 11; Тэйлор, "Ursprung des Glagolitischen Alphabets" (в "Archiv f ü r Slav. Philologie", V); Гейтлер, "Die albanesischen und slavischen Schriften" (1883); Bс. Миллер в "Ж. M. H. Пр.", 1884, № 3; Малышевский, "Кирилл и Мефодий" (1886); архм. Леонид, "О родине и происхождении глаголицы и об ее отношении к кириллице" (СПб., 1891): Попруженко, "Прошлое глаголицы" (в "Филологических Записках", 1891, кн. 6). <i> И. Лось. </i><br><br><br>... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГО́ЛИЦА (ст.-сл. глагол, "слово") - одна из двух старослав. азбук. Была распространена в осн. в Моравии, Зап. Болгарии и Хорватии. Древнейшие дошедшие до нас глаголич. рукописи ("Киевские листки", нач. 10 в., "Пражские отрывки", 10-11 вв.) имеют моравское происхождение. Б. многочисленны глаголич. рукописи южно-слав. редакции 11 в. ("Зографское евангелие", "Мариинское евангелие", "Ассеманиево евангелие", "Синайская псальтырь", "Клоцов сборник" и др.). Древнейшие глаголич. эпиграфич. памятники датируются 9 в.: неск. букв на развалинах церкви болг. царя Симеона в Преславле и надпись-граффити на камне в с. Басарабь (Румыния). Наиб. кол-во глаголич. эпигр. памятников (древнейший из к-рых относится к 11 в.) сохранилось в Хорватии. Г. была изв. и на Руси. В нек-рых др.-рус. кириллич. рукописях есть отд. глаголич. буквы и целые слова, написанные Г. Пам. глаголич. эпиграфики: в новг. Софийском соборе 10 глаголич. надписей-граффити, в новг. Георгиевском соборе Юрьева мон., неск. глаголич. букв и фрагмент глаголич. надписи в киевском Софийском соборе. В Моравии Г. уступает место латин. письму, а в Болгарии кириллице. Мн. глаголич. рукописи разделили судьбу Боярского палимпсеста, где по смытому глаголич. тексту нанесен кириллич. текст (13 в.). После 12 в. Г. сохранилась как церковная азбука только в католич. Хорватии, где использовалась в таком качестве до 1927. Последний глаголич. хорв. миссал издан в Ватикане в 1905.<p class="tab">По составу азбуки Г. незначительно отличается от кириллицы: кириллич. букве "и" (с цифровым значением 10) соответствуют 2 глаголич. буквы; 2 глаголич. буквы (одна из к-рых употреблялась крайне редко) соответствуют одной кириллич. букве "х"; в Г. есть буква "дервь", обозначающая мягкое смычное "г" в греч. заимствованиях; одна глаголич. буква "ять" соответствует двум буквам "ять" и "я" кириллицы; в Г. нет букв "пси" и "кси". Каждая из первых 28 букв Г. имеет соотв. цифровое значение, тогда как в кириллице буквы, добавленные к греч. алфавиту для обозначения специфич. слав. звуков, не имеют значения цифр.Хотя первоначально значение нек-рых глаголич. букв до сих пор продолжает вызывать споры, очевидно, что в основном состав и графич. примеры Г. и кириллицы совпадают. Графика Г., подобно графике алфавитов у народов, принявших христ-во под влиянием Византии (коптов, готов, грузин и армян), восходит к графич. системе греч. письма (ср., напр., обозначение по греч. образцу звука "у" двумя буквами и в Г., и в кирилице, и в армянской системе письма). Резко отличается Г. от кириллицы и от др. азбук формой букв. Это давало повод для разнообр. предположений о ее источниках. Г. возводили к лат., сирийскому, арабскому, пальмирскому, коптскому, евр., армянскому, груз. и готскому алфавитам, к клинописи и кипрскому слоговому письму, к хазарскому, иранскому и албанскому письму, к сканд. рунам и знакам-тамгам Причерноморья. Чаще всего Г. выводили из кирилицы или из разн. типов визант. письма и разного рода греч. знаков, в т. ч. и нотных. Однако, несмотря на то, что формы нек-рых букв Г. несомненно заимствованы из др. алфавитов, вероятнее всего Г., подобно др. алфавитам народов, принявших христ-во из Византии, к-рая не препятствовала богослужению на родном яз., была продуктом индивид. творчества, что доказывает и стилистич. единообразие начертаний глаголич. букв, большинство из к-рых состоит из петель, кругов и треугольников. О том, что Г. создавалась как церк. азбука, свидетельствует форма нек-рых букв: первая буква глаголич. азбуки "азъ" имеет форму креста, а буквы "иже" и "слово", к-рые могли составлять монограмму "Иисус", отличаются только направлением изображения. Моравское происхождение древнейших глаголич. рукописей и "моравизмы" глаголич. рукописей южно-слав. редакции свидетельствуют о том, что Г. создавалась для миссионерской деят-ности в Моравии. Еще в 18 в. Г. Доблер выдвинул предположение, что именно Г. была той слав. азбукой, к-рую создал Константин Философ (Кирилл). Несмотря на то, что это предположение оспаривалось мн. видными славистами, считавшими, что Константин Философ создал кириллицу (И. И. Срезневский, Е. Ф. Карский, А. И. Соболевский, В. А. Истрин и др.), мнение Доблера, к-рое разделяли П. Шафарик, И. В. Ягич, В. Н. Щепкин, С. Н. Трубецкой и др., является общепринятым. Справедливость этого предположения подтверждается мн. фактами. В житиях Константина Философа и Мефодия и в сказании Черноризца Храба "О письменах" говорится именно о "создании" Константином Философом слав. письмен, а папа Иоанн VIII пишет в 880 об "изобретении" им слав. письмен, что могло относиться только к Г., поскольку по грамматич. традиции новые буквы должны были иметь новые формы, новые названия и значения. Кроме этих теоретич. соображений особый характер формы букв Г. м. б. обусловлен политич. ситуацией: обострившимся противостоянием рим. папы Николая и визант. патриарха Фотия (в результате чего папа проклял партиарха, а патриарх отлучил папу от церкви). Принимая это во внимание, Константин Философ отказался использовать в своей слав. азбуке формы греч. букв, чтобы не раздражать папу, тем более что Моравия входила в сферу его влияния, латин. же буквы могли не понравиться Фотию. Константин не только создал форму глаголич. букв, но и дал им назв., написав первую азбучную молитву. Существование в наиб. архаичных списках азбучных молитв двух строк для буквы "х" и трех строк для буквы "и" соответствует буквенному составу Г., а не кириллицы. Кроме того, изучение совр. диалектов славян Солунского края показало, что Г. в гораздо большей степени, чем кириллица, подходила для передачи родного для Константина Философа солунского диалекта, а, судя по житиям, Константин создал азбуку и начал переводить Евангелие еще в Солуни до отъезда в Моравию. До сих пор в диалектах Солунского края различают два разных "ы", восходящих к разным источникам: есть мягкое смычное "г", не различаются звуки, обозначаемые в кириллице буквами "я" и "ять". Все эти особенности солунского диалекта нашли отражение и в составе глаголич. азбуки, и в графике древнейших глаголич. памятников. По-видимому, само название "кириллица" относилось первоначально к глаголич. азбуке - в одной из рус. рукописей, переписанной в Новгороде в 1047 Упырем Лихим, кириллицей называется именно глаголич. письмо.</p><p class="tab">Лит.: Селищев А. М. Старославянский язык. М., 1951; Сказания о начале слав. письменности. М., 1981; Появление письменности в ср.-век. Европе // История лингвистич. учений. Средневековая Европа. Л., 1985. С. 11-55; Хабургаев Г. А. Старославянский язык. М., 1986; Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуке. М., 1988.</p>... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА — одна из славянских азбук. В настоящее время Г. употребляется в письме и в печатных книгах в немногих славяно-католических пунктах Д... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА - одна из славянских азбук. В настоящее время Г. употребляется в письме и в печатных книгах в немногих славяно-католических пунктах Далматин... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

одна из славянских азбук. В настоящее время Г. употребляется в письме и в печатных книгах в немногих славяно-католических пунктах Далматинского побережья и на близлежащем от северной части этого побережья острове Кърке (Veglia). В древности глаголическое письмо было распространено широко в разных славянских землях наряду с кирилловским письмом (см. «Кириллица»). Дошедшие до нашего времени памятники старославянской (древнеболгарской) письменности XI в. (некоторые быть может самого конца X в.) — более чем наполовину глаголические. Древнейший памятник зап.-славянской графики (так наз. «Киевские глаголические отрывки») писан Г. Мы имеем определенные указания на употребление глаголицы в Чехии («Пражские отрывки», XI—XII веков), на глаголическое письмо у восточных (русских) славян в XI—XV веках (graffiti Новгородского Софийского собора, отдельные глаголические буквы, изредка даже небольшие части текста, писанные Г. в русских кирилловских памятниках), а также на обширную глаголическую письменность в Далмации, особенно на о. Кърке, который с XI в. был центром и даже рассадником Г. в Далмации. Образцы глаголицы (круглое письмо)  Глаголические памятники содержат два основных типа письма: болгарский и хорватский. Угловатое глаголическое письмо сформировалось в хорватской католической Далмации под влиянием средневековых латинских рукописей. Это указывает не только стилизация хорватской Г. (что не без основания объясняется уподоблением этого письма общему характеру письма латинских рукописей того времени), но и заимствование из латинской графики некоторых буквенных начертаний, напр. буквы «М». Образцы глаголицы (угловатое письмо) Вопрос о происхождении Г. является спорным. Глаголическое письмо сближали с разными алфавитами: греческим, латинским, семитическим, авестским, грузинским и др. Наибольшим успехом у нас и за границей пользуется гипотеза Тейлора — Ягича, производящая алфавит Г. из букв и буквенных сочетаний (лигатур) византийского курсива IX в. Этой гипотезой воспользовался и Фортунатов, к-рый производил Г. из нижнеегипетского (коптского) курсива, представляющего сочетание всех византийских курсивных букв VIII в. с шестью буквами египетского (демотического) алфавита. Однако теория Тейлора — Ягича — Фортунатова едва ли может быть принята. Сам Фортунатов находит, что на первый взгляд лишь одна буква глаголицы имеет сходство с греческим курсивом, а Ягич отказывается с точки зрения своей теории объяснить ряд глаголических букв. Наконец оба ученых отводят слишком большое место личности изобретателя при составлении глаголического алфавита. Большее основание имеет гипотеза А. И. Соболевского, который выводит глаголический алфавит из кирилловского. Сходство кириллицы и Г. признается всеми исследователями. Правда и здесь приходится предполагать искусственное изменение кириллицы (переделка черточек в кружочки, изменение положения буквы, пропуск некоторых штрихов и пр.), но эта гипотеза дает возможность для ее исторического обоснования. Славянское письмо возникло в эпоху борьбы Византии и Рима за экономическое и политическое влияние в славянских землях. Возможно предполагать, что глаголица возникла в Моравии в ту эпоху, когда там стало одолевать влияние Запада. Г. в таком случае представляла бы компромисс для  сохранения национального письма. При таком толковании понятно особенно сильное изменение греческих букв и меньше — специально славянских, понятно и то, почему Г. представляет искусственное изменение алфавита, из которого она происходит (а это признает большая часть исследователей). Вполне понятно, почему наиболее архаичные почерки Г. — западно-славянского происхождения. Аналогию представляет и последующая история глаголицы: широкое распространение ее происходит в странах, где византийское влияние слабее западного (Далмация). Г., распространившаяся одно время в Болгарии и занесенная на Русь, затем исчезает под напором греческого алфавита (кириллицы). Библиография: II. Каринский H. M., Образцы глаголицы, СПБ., 1908; Ягич И. В., Глаголическое письмо, Энциклопедия славянской филологии, в. III, СПБ., 1911; Фортунатов Ф. Ф., Происхождение глаголицы, Изв. Отд. русск. яз. и слов. Акад. наук, т. XVIII, кн. 4, СПБ., 1914, Kopitar, Glagolita Clozianus, 1837; Vondrak W., Zur Frage nach d. Herkunft des Glag. Alphabets, «Archiv fur slav. Phil.», XVIII и XIX, 1896—1897; Карский, акад., Славянская кирилловская палеография (прил. I. Глаголица), Л., 1928. Н. К.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

— одна из двух славянских азбук. Название образовано от ст.-слав, «глаголъ» — слово, речь. Поч- ГЛАГОЛИЧЕСКИЯ АЛФАВИТ ти полиостью совпадая с кириллицей по алфавитному составу, расположению и звуковому значению букв, Г. резко отличалась от нее формой букв. Считают, что по происхождению ми. буквы Г. связаны с греческим письмом, а нек-рые буквы составлены на основе знаков самаритян, и др.-евр. письма, однако своеобразие глаголпч. письма не позволяет уверенно связать его ни с одним из совр. ему алфавитов и косвенно подтверждает предположение о том, что эта азбука изобретена одним из слав, просветителей и авторов слав, азбуки Кириллом (Константином-Философом) еще до отъезда Кирилла и его брата Мефодия в Моравию. Г. широко употреблялась в 60-х гг. Э в. в Моравии, откуда проникла в Болгарию и Хорватию, где существовала до кои. 18 в.; изредка употреблялась и в Др. Руси. О древнейшем виде глаголич. письма можно судить лишь предположительно, т. к. дошедшие до нас глаголич. памятники не старше 10 в.: «Киевские листки, или Киевский миссал» (10 в.), Зографское, Мариинское и Ассемаииево евангелия, «Сборник Клоца», «Синайская псалтырь» и «Синайский требник» (И в.). О Селищев А. М., Ст.-слав, язык, ч. 1, М., 1951; Сб. ответов иа вопросы по яз-знанию (к IV Междунар. съезду славистов). jM., 1958.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

одна из двух древнейших слав. азбук. Почти полностью совпадая со второй слав. азбукой кириллицей по алфавитному составу и расположению, звуковому значе... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Глаголица (Glagolithic) Одна из двух древнейших славянских азбук. Назвние образовано от старославянского слова «глаголъ» - слово, речь. Большинство ... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

1) Орфографическая запись слова: глаголица2) Ударение в слове: глаг`олица3) Деление слова на слоги (перенос слова): глаголица4) Фонетическая транскрипц... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

(ст.-сл. – говорить) – первая церковнославянская азбука (вторая была Кириллица), доработанная из первославянской братьями, святыми Кириллом и специально для распространения христианства среди славянских народов. Она состояла из 40 сложных знаков, очень похожих на восточную вязь. Созданная в IX в., она просуществовала вплоть до XVIII в. Святые отцы, создавая азбуку, боролись против «безбуквенного человека» и добивались равноправия славянской письменности с греческой, латинской и еврейской. Глаголицей была написана и издана первая христианская литература для славян. В честь святых Кирилла и Мефодия, как «первоучителей словенских», учрежден специальный праздник (24 мая). Название свое глаголица получила от слова «глаголить» – говорить.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Одна из двух первых азбук старославянского письма (второй была кириллица), получившая свое название от слова глагол со значением “слово" Глаголица отли... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

корень - ГЛАГОЛ; суффикс - ИЦ; окончание - А; Основа слова: ГЛАГОЛИЦВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - ГЛАГОЛ; ∧ - ИЦ; ⏰ - А; Слово... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

одна из двух первых славянских азбук. Предполагается, что она была создана славянскими просветителями IX в. Константином (Кириллом) и Мефодием для болгар и моравов. Отличительные черты азбуки - сложное написание букв, обилие украшающих элементов. Глаголица использовалась многими славянскими народами. На Руси получила распространение кириллица.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

глаго́лица, глаго́лицы, глаго́лицы, глаго́лиц, глаго́лице, глаго́лицам, глаго́лицу, глаго́лицы, глаго́лицей, глаго́лицею, глаго́лицами, глаго́лице, глаго́лицах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») . Синонимы: азбука, глаголита, письмо... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Ударение в слове: глаг`олицаУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: глаг`олица

ГЛАГОЛИЦА

сущ. жен. рода, только ед. ч.лингв.глаголиця

ГЛАГОЛИЦА

Одна из древних славянских азбук, не имеющая аналогов до ее появления и предположительно изобретенная Кириллом (до кириллицы).Синонимы: азбука, глагол... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА, одна из двух славянских азбук. От кириллицы отличается формой букв. Предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Была распространена в 10-11 вв. в Болгарии и Моравии, в Хорватии существовала до кон. 18 в.<br><br><br>... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ж лнгв alfabeto glagólicoСинонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА - одна из двух славянских азбук. От кириллицы отличается формой букв. Предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Была распространена в 10-11 вв. в Болгарии и Моравии, в Хорватии существовала до кон. 18 в.<br>... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ж. лингв.alphabet m glagolitiqueСинонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА, одна из двух славянских азбук. От кириллицы отличается формой букв. Предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Была распространена в 10-11 вв. в Болгарии и Моравии, в Хорватии существовала до кон. 18 в.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

одна из первых славянских азбук, отличающаяся от кириллицы более сложным и вычурным рисунком букв.Синонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

глаголица глаго́лицадревнейший ст.-слав. алфавит, произведенный из греч. скорописи и приписываемый слав. апостолу Кириллу. Производное от предшествующе... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

- одна из двух славянских азбук. От кириллицы отличается формойбукв. Предположительно создана Кириллом и Мефодием в 9 в. Былараспространена в 10-11 вв. в Болгарии и Моравии, в Хорватии существоваладо кон. 18 в.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Одна из двух древнейших славянских азбук. Отличается от кириллицы формой букв. Была распространена на Балканах в Х – ХI вв. Краткий толковый словарь по полиграфии.2010. Синонимы: азбука, глаголита, письмо... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ж. лингв. alphabet m glagolitique

ГЛАГОЛИЦА

(1 ж); Тв. глаго/лицейСинонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

одна из древних славянских азбук, отличающаяся от кириллицы формой букв. В науке идет спор, какую азбуку — кириллицу или глаголицу — создали первые славянские просветители Кирилл и Мефодий.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

глаг'олица, -ы, твор. п. -ейСинонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

-ы, ж. Одна из двух древнейших славянских азбук.Синонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

глаголица, глаг′олица, -ы, ж. Одна из двух древних славянских азбук, заменённая кириллицей. Г. и кириллица.прил. глаголический, -ая, -ое. Глаголическое... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

- одна из двух древнейших славянских азбук. Отличается от кириллицы более сложным и вычурным рисунком букв. Была распространена на Балканах в IX-XI вв.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

древнейший ст.-слав. алфавит, произведенный из греч. скорописи и приписываемый слав. апостолу Кириллу. Производное от предшествующего слова; см. Дильс, Aksl. Gr. 19 и сл.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА, -ы, ж. Одна из двух древних славянских азбук, заменённая кириллицей. Глаголица и кириллица. || прилагательное глаголический, -ая, -ое. Глаголическое письмо.... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

глаго'лица, глаго'лицы, глаго'лицы, глаго'лиц, глаго'лице, глаго'лицам, глаго'лицу, глаго'лицы, глаго'лицей, глаго'лицею, глаго'лицами, глаго'лице, глаго'лицах... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Гига Глагол Глаголица Гало Глог Гога Голица Игла Иго Галла Иол Лицо Галаго Гала Гага Алл Алгол Аил Ага Лог Галац Галл Лиго Лига Лал Лаг Илл Гол Галлица... смотреть

ГЛАГОЛИЦА

Это название старославянского алфавита, созданного славянским просветителем Кириллом, образовано с помощью суффикса ица от глаголъ – "речь, слово".

ГЛАГОЛИЦА

ГЛАГОЛИЦА глаголицы, мн. нет, ж. (филол.). Одна из двух древнеславянских азбук, отличающаяся начертанием букв от кириллицы (см.).

ГЛАГОЛИЦА

глаго́лицаСинонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

ж. лингв.alfabeto glagolítico, eslavo antiguo

ГЛАГОЛИЦА

〔阴〕格拉哥里字母 (古斯拉夫语字母的一种).Синонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

Начальная форма - Глаголица, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное

ГЛАГОЛИЦА

ж. alfabeto glagolitico Итальяно-русский словарь.2003. Синонимы: азбука, глаголита, письмо

ГЛАГОЛИЦА

Ж мн. нет filol. qlaqolitsa (qədim slavyan əlifbalarından birinin adı).

ГЛАГОЛИЦА

глаголица = ж. the Glagolitic alphabet.

ГЛАГОЛИЦА

глаголица глаг`олица, -ы, тв. -ей

ГЛАГОЛИЦА

лингв. глаголіца, жен.

ГЛАГОЛИЦА

глаголица письмо, азбука

ГЛАГОЛИЦА

• hlaholice

ГЛАГОЛИЦА

глаголиця.

ГЛАГОЛИЦА

Глаголіца

T: 222