ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ , см. в ст. Хаммурапи.

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре естествознания»

ХАМРАБАЕВ ИБРАГИМ ХАМРАБАЕВИЧ (Р . 1920) →← ХАММУРАПИ

Смотреть что такое ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ в других словарях:

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

        свод законов Вавилонии (См. Вавилония), созданный в конце царствования Хаммурапи около 1760 до н. э.; важнейший памятник древневосточного рабов... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ, свод законов Вавилонии, созданный в конце царствования Хаммурапи ок. 1760 до н. э.; важнейший памятник древневост. рабовла-дельч. ... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н. э. Хаммурапи, который, придавая большое значение з... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

собрание законов царя Вавилонии, один из самых древних сводов законов. Законы царя Хаммурапи (1792—1750 д о н.э.), шестого царя вавилонской династии, были составлены, по некоторым предположениям, в конце его правления и включали также законы предшествующих правителей, обычное право и собственные установления Хаммурапи — его указы и типичные решения судебных дел. Законы были составлены с учетом распространенных мифологических представлений о путях достижения «истинного счастья и доброго правления» (слова из торжественного Пролога к з а к о н а м Хаммурапи). Текст законов был выбит на каменном столбе высотой свыше 2 метров с изображением восседающего на троне бога Солнца, правосудия и предзнаменований Шамаша, который считался строгим блюстителем справедливости на Небе и на Земле. Хаммурапи изображен на этом же камне стоящим перед Шамашем в почтительной позе и дотрагивающимся до регалий высшей власти — жезла и обруча. Первые статьи, помещенные после Пролога, посвящены наказаниям за клятвопреступления и лжесвидетельства в суде, а также наказаниям за взяточничество для судей. Затем следуют статьи о защите собственности от воровства: о краже собственности, о продаже без свидетелей и заключения соответствующего договора, о наказании за содействие беглому рабу, о грабеже, о воровстве на пожаре. Группа статей регулирует имущественные права воинов императора, статьи о пользовании недвижимым имуществом, ирригационными сооружениями и перечисляются условия и меры по обеспечению возврата долгов. Определенный интерес представляют способы возмещения вреда вследствие небрежного пользования обводными каналами, а также запрет на самовольное изъятие не- возвращаемого долга. На основе знакомства с политикой и законами Хаммурапи возникает картина большого культурного государства с обществом, уже прошедшим все начальные стадии своего формирования. В центре власть уже не имеет соперников из местных городских династий, в аппарате управления чиновники вытеснили знать, кровная месть уступает выкупу на основе тарифа. Государство через своих служителей заботится о благосостоянии народа, о подъеме земледелия, торговли, прокладывании и поддержании в надлежащем режиме водных сообщений и каналов. Государство п о идее мировое, нет привилегий национальности (вавилонянам, эламитам и др.). Хаммурапи в части документов предстает вдумчивым и гуманным правителем. В сборнике законов очень простым и понятным языком говорится о браках, собственности, долгах, ворах, наемных работниках, а также о договорах, банковско-кредитном деле и общественной морали. Обещания законодателя о защите слабых перед сильными и оказание справедливости сиротам и вдовам сопровождены советами о способе пользования законами. «Пусть угнетенный человек, который имеет дело, подойдет к моему, царя справедливости, изображению на камне, и пусть заставит прочитать надпись на камне и услышит мои точные слова, с тем чтобы мой камень сделал ясным для него его дело... и пусть он успокоит свое сердце». Французский историк Ж. Эллюль назвал Хаммурапи гением законодательного искусства. Долгое время законы Хаммурапи считались самыми древними из дошедших до нас и хорошо сохранившихся древних сборников. Однако в 1952 обнаружена была глиняная табличка с частью свода шумерского правителя Ур-Намму (царствовал около 2050 до н.э.), которые содержат сведения о характерных для этого правителя социальных и этнических реформах. Он отстранил от власти и лишил доходов взяточников и обманщиков, учредил справедливую и неизменную систему мер и весов, позаботился о том, чтобы «сирота не становился жертвой богача», «вдова — жертвой сильного » и «человек шекеля (мелкая денежная единица) — жертвой человека мины». Лит.: Законы вавилонского царя Хаммурапи / / Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980. Ч. 1; Антология мировой правовой мысли. Т. 1. Античность и восточные цивилизации. М., 1999. В. Г. Графский ... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов Вавилонии, созданный в коя. царствования Хаммурапи, ок. 1760 до н. э.; важнейший памятник древневост. права. Оригинальный текст законов, н... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

         свод законов Вавилонии, созданный в кон. царствования Хаммурапи, ок. 1760 до н.э.; важнейший памятник др.-вост. права. Оригинал. текст законов... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов Вавилонии, созданный в кон. царствования Хаммурапи, ок. 1760 до н.э.; важнейший памятник др.-вост. права. Оригинал. текст законов, начерт. клинописью на диоритовой стеле, был найден при раскопках на месте столицы Др. Элама — г. Суз, куда он, видимо, был увезен эламитянами в кач-ве воен. трофея. Хранится в Лувре. Известно также много фрагментов более поздних копий этих законов, найденных при раскопках Суз, Ниневии и др. городов Месопотамии. Текст законов состоит из пролога, 282 статей и эпилога (нумерация статей введена при науч. издании текста). В структуре законов имеется определ. система. Хотя клинописное право не знало деления на «гражд.», «уголовное» и т.п., статьи сгруппированы тематич. (предметно: процесс, собственность, царская служба, брак и семья, обязательства и т.д.), причем каждая тема трактуется как с «уголовно»-правовой, так и с «гражд.»-правовой точки зрения. Су-бъектами права признаются только свободный общинник (авилум — «человек») и неполноправный свободный, находящ. на царской службе (мушкенум — «падающий ниц»). Нек-рыми правами (напр., правом на развод и возвращение приданого) пользовались также свободные женщи-ны. Рабы и дети рассматр. лишь как объекты права. Неск. ограничивалась долговая кабала: устанавливался размер процента при займе у купцов и тарифы заработной пла-ты для наемных работников. Наказания за преступл., как правило, суровы: смертная казнь, членовредит., огромные штрафы. Преступл. против личности карались обычно по принципу талиона («Равным за равное»). Законы Хаммурапи содержат важные сведения о структуре др.-вавилон. общества. Из них видно, что царь уделял особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами (смертная казнь за укрыват. беглого раба), частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей. Они позволяют также сделать вывод о весьма значит. развитии товарно-денежных отношений в этот период. В науч. лит-ре Х. з. одни исследователи рассматр. как сборник действовавшего права, другие — как юридич. трактат, изображ. картину идеальной справедливости, нек-рые — как ответ царя Хаммурапи перед богами о своей деятельности и т.п. Из них наиболее обоснов. представляется первая точка зрения. На Х. з., возможно, оказали влияние более древ. (20 — 19 вв. до н.э.) законы из Ура, Эшнунны и Исина. Сами же они отразились на позднейших законодат. Др. Азии.... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н.э. Ценный памятник древневосточного права. Насчитыв... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ — свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н.э. Ценный памятник древневосточного права. Насчитывают 282 статьи. При составлении сборника в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Составлены в основном в казуистической форме; не имеют общих принципов, системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Х.з. в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализующего элемента.<br><br><br>... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ - свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792-1750 гг. до н.э. Ценный памятник древневосточного права. Насчитывают 282 статьи. При составлении сборника в его основу было положено старое обычное право, шумерийские судебники, новое законодательство. Составлены в основном в казуистической форме; не имеют общих принципов, системы в изложении, хотя известная логика присутствует. Х.з. в отличие от других восточных кодификаций не содержат религиозного и морализующего элемента.<br>... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

свод законов рабовладельческого государства, названный по имени царя Вавилонии в 1792–1750 гг. до н. э. Памятник древневосточного права, отразивший характерные черты рабовладельческого законодательства.... смотреть

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

- (см. ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ)..

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ, см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ - см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ, см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

- см. в ст. Хаммурапи.

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

см. Хаммурапи законы

ХАММУРАПИ ЗАКОНЫ

хаммурапи заңдары

T: 166