"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ"

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ" , памятник древнерусской литературы кон. 12 в. В основе сюжета - неудачный половецкий поход Игоря Святославича 1185. Частный эпизод русско-половецких войн претворен в событие общерусского масштаба, что придало монументальное звучание основной идее - призыву к князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом внешнего врага. Соединив книжные и фольклорные традиции, неизвестный автор создал уникальное произведение лироэпического жанра; будучи христианином, он вместе с тем прибегает и к опоэтизированным языческим образам. Опубликованное в 1800, "Слово о полку Игореве" оказало влияние на русскую литературу (переводы В. А. Жуковского, А. Н. Майкова, Н. А. Заболоцкого), искусство (В. М. Васнецов, В. Г. Перов, В. А. Фаворский), музыку (опера "Князь Игорь" А. П. Бородина).

Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре естествознания»

"СЛОВО" →← "СЛОВО И ДЕЛО ГОСУДАРЕВО"

Смотреть что такое "СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ" в других словарях:

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ"

древнерус. лит. памятник. По мнению большинства ученых, создан не позже 1187. Поэтически описывает неудачный поход 1185 в Половецкую степь новгород-сев... смотреть

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ"

"СЛО́ВО О ПОЛКУ́ И́ГОРЕВЕ" - выдающийся пам. др.-рус. лит-ры. Существует обширная лит-ра, посвященная этому произведению. "С." дошло до 19 в. в единственном списке, судя по всему, 16 в. Как полагают, сб. хранился в б-ке Спасо-Ярославского мон. и в конце 18 в. попал в коллекцию гр. А. И. Мусина-Пушкина. Первое изд. вышло в 1800. Это изд., как и копия, сделанная для Екатерины II, являются ныне единственными источниками по изучению "С." после гибели рукописи в пожаре Москвы 1812. Тогда же вместе со "С." погибла др. замечат. рукопись - Троицкая летопись. Отсутствие рукописи, как и слабое знание др.-рус. лит-ры в нач. 19 в., привели к возникновению многочисл. теорий о подложности "С." Позже были обнаружены пам., испытавшие непосредственно влияние "С": "Задонщина", "Слово о погибели земли Русской".Параллели к "С." обнаружились в неизвестных тогда летописных текстах. Однако и теперь нек-рые ученые сомневаются в древности "С." (среди противников датировки 12 в. были чешский славист Я. Фрчек и выдающийся историк А. А. Зимин). Причина этого в том, что "С." слишком сильно отличается от всего пласта сохранившейся др.-рус. лит-ры, на к-рой лежит сильнейший церк., монашеский отпечаток. "С." относится к совершенно др. типу культуры - дружинному (иначе светскому, княжескому), к-рый хорошо известен по пам. матер. культуры: женским украшениям, украшениям на оружии, бытовым предметам из кости и дерева, отчасти по свет. росписям храмов (лестничные башни Софии Киевской). Общее состояние др.-рус. об-ва в кон. 12 в. как нельзя больше было способно произвести "С.". Одним из горячих сторонников подлинности пам. был А. С. Пушкин, посвятивший ему неск. заметок. Время и место написания "С.", как и его автор, неизвестны. Скорее всего оно было создано после 1185 (года похода) до 1194 в Юж. Руси, в непосред. окружении князей Ольговичей. Сравнение "С." с летописными пов. о походе Игоря, сохранившимися и в Киевской, и во Владимиро-Суздальской интерпретации, мн. объяснило в пам., помогло четче охарактеризовать его непосредственное лит. окружение. Лингвистические иссл. продвинулись очень далеко, дав новые аргументы в пользу ранней даты "С.". Наиболее сложным является вопрос о его жанр. принадлежности. "С." совмещает в себе черты, сближающие его с зап.-европ. эпосом, рус. и слав. фольклором. В нем есть широкие ист. обобщения, экскурсы в далекое прошлое Руси. Рассказ прерывается, как в летописи, - речами героев и диалогами. И. П. Еремин отнес "С." к пам. ораторского иск-ва, отмечая сходство стилистич. построений, ораторских приемов с пам. торж. красноречия. Д. С. Лихачев относит "С." к жанру "трудных повестей", к-рый стал формироваться в кон. 12 в. на основе прежних "плачей" и "слав", певшихся придворными певцами для князей. В "С." постоянно упоминаются языч. боги, к к-рым обращается не только автор, но и герои (плач Ярославны). Насколько осмысленными были эти пережитки языч. в полностью христианизированной Руси, сказать сложно. "С." является одним из выдающихся памятников не только др.-рус, но и мировой ср.-век. лит-ры.<p class="tab">Изд. и лит.: Слово о полку Игореве / Сост. и подгот. изд. Л. А. Дмитриев и Д. С. Лихачев // Памятники литературы Древней Руси, XII в. М., 1980; Словарь-справ. "Слово о полку Игореве". М., 1965-78. Вып. 1-5; "Слово о полку Игореве" и памятники Куликовского цикла. М.; Л., 1966; Лихачев Д. С. "Слово о полку Игореве" и культура его времени. Л., 1985.</p><center> <p class="tab"></p> <h3>Слово о полку Игореве. Худ. В. А. Фаворский</h3> <img style="max-width:300px;" src="https://words-storage.s3.eu-central-1.amazonaws.com/production/article_images/1597/ef63a1bf-5d2d-4636-a426-8ae41cfa7d1f" title='"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ" фото' alt='"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ" фото' class="responsive-img img-responsive"> </center>... смотреть

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ"

литературный памятник 12 в., одно из величайших произведений древнерусской литературы. Современники не оценили «Слово», о чём свидетельствует отсутстви... смотреть

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ"

" (конец 12 в.), древнерусское лироэпическое произведение (в ритмизованной прозе). Повествуя и размышляя о трагическом Половецком походе Игоря Святославича 1185, автор-современник, скорбя о погибших и полоненных, осуждая междоусобицы и "честь" лишь для себя и славя ратные подвиги во имя отчизны, страстно ратует за согласие и единение всех князей и всех людей русской земли. Государственно-историческому, национально-патриотическому пафосу "Слова" сопутствует лирическая стихия простых чувств - сострадания, любви (братской, материнской, супружеской) и особенно жалости. Героически-христианское мировосприятие автора не аскетично и не чуждается опоэтизированных мотивов и образов язычества; поэтика "Слова" ("песни", "сказания") свободно сплавляет книжную (преимущественно ораторскую и летописную) стилистику, жанровые особенности фольклорного "плача" и "славы" и языковое многообразие устной речи (торжественной, деловой, застольной). Стиль монументального историзма (в том числе панорамность исторического и географического видения, человек - соучастник вселенского бытия, церемониальность поведения героев, лаконизм и афористичность слога) сочетается с эпическим началом (плач Ярославны, одушевление природы, фантастические образы). Породило десятки поэтических переложений (в том числе В.А. Жуковского, А.Н. Майкова, Н.А. Заболоцкого, И.И. Шкляревского), изобразительных (В.М. Васнецов, В.А. Фаворский) и музыкальных (А.П. Бородин) интерпретаций.... смотреть

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ"

"СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ", памятник древнерусской литературы кон. 12 в. В основе сюжета - неудачный половецкий поход Игоря Святославича 1185. Частный эпизод русско-половецких войн претворен в событие общерусского масштаба, что придало монументальное звучание основной идее - призыву к князьям прекратить усобицы и объединиться перед лицом внешнего врага. Соединив книжные и фольклорные традиции, неизвестный автор создал уникальное произведение лироэпического жанра; будучи христианином, он вместе с тем прибегает и к опоэтизированным языческим образам. Опубликованное в 1800, "Слово о полку Игореве" оказало влияние на русскую литературу (переводы В. А. Жуковского, А. Н. Майкова, Н. А. Заболоцкого), искусство (В. М. Васнецов, В. Г. Перов, В. А. Фаворский), музыку (опера "Князь Игорь" А. П. Бородина).... смотреть

T: 222