Смотреть больше слов в «Энциклопедическом словаре естествознания»
АЛЕКСАНДР АФРОДИСИЙСКИЙ (Ἀλέξανδρος ὁ Ἀφροδισιεύς) (кон. 2 -нач. 3 в. н. э.), комментатор Аристотеля, глава Перипатетической школы в Афинах ок. 19... смотреть
АЛЕКСАНДР АФРОДИСИЙСКИЙ (кон. 2 — нач. 3 в. н.э.) — др.-греч. философ, влиятельный комментатор Аристотеля, глава перипатетической школы в Афинах ок... смотреть
др.-греч. философ, глава перипатетической школы в Афинах (между 198-211), влиятельнейший комментатор Аристотеля. Для А. А. характерен эмпирич. натурализм (в духе идей Стратона из Лампсака); он отрицал бессмертие души и реальность времени, а в вопросе об универсалиях занимал позицию, близкую к жёсткому номинализму (существование универсалий «после вещей» «если бы они не мыслились, то их и не было бы»), отойдя, т. о., от Аристотеля. В комментарии к соч. «О душе» развил оригинальную концепцию троичности ума (нуса), повлиявшую на ср.-век. араб, и евр. философию. А. А. различает естественный, или материальный, ум, приобретённый ум и «приходящий извне», или творч. ум, тождественный перводвигателю Аристотеля и богу. Сверхличный третий ум воздействует на потенциальный первый и оформляет его в наличный второй ум. Репутация А. А.-комментатора была исключительно высока в древности («второй Аристотель»); комментарии его сохраняют науч. значение до сих пор. Взгляды Аристотеля А. А. рассматривал как самодовлеющую непротиворечивую систему, к-рая должна быть объяснена из неё самой. Эта установка на внутр. реконструкцию и догматич. чистоту аристотелизма находит своё выражение в резком отмежевании от др. филос. школ (особенно стоицизма) и постоянной полемике с ними. До нас дошли комментарии 1) к «Метафизике» (А. А. принадлежит только кн. 1-5, кн. 6-14 визант. комментатору Михаилу Эфесскому); 2) к 1-й кн. «Первой аналитики»; 3) к «Топике»; 4) к «Об ощущении»; 5) к «Метеорологии», а также самостоятельные т. н. «малые сочинения»: 6) «О душе»; 7) «О роке» (защита свободы воли против стоич. фатализма); 8) «Апории и решения» в 3 книгах; 9) «Нравств. проблемы» (подлинность оспаривается); 10) «О слиянии и росте» (против стоич. учения о взаимопроникновении тел).... смотреть
?????????? ? ??????????, по прозвищу ???????? – Истолкователь) из г. Афродизиады в М. Азии (конец 2 – нач. 3 вв.) – греч. философ, представитель перипатетической школы, комментатор и последователь Аристотеля, преподаватель философии в Афинах (198–211). А. А. составил дошедшие до нас комментарии к сочинениям Аристотеля: "Метафизике", 1-й кн. "Первой аналитики", "Топике" и др. А. А. выступил против стоицизма, опираясь на материалистич. идеи аристотелизма (первичность вещей по отношению к общим понятиям, развитый в материалистич. смысле тезис о первенстве восприятия по отношению к мышлению), высказывая здесь идеи, позже получившие название номинализма; в этике А. А. отклонялся от стоич. фатализма в сторону учения о свободе воли. В 16 в. учение А. А. оказало влияние на Помпонацци. Сохранились также соч. А. А. "О судьбе" ("De fato", ed. Orelli, Turici, 1824) и "О душе"("De anima"); оба напечатаны в кн.: Omnia Themistii opera..., ed. V. Trincavelli, Venetiis, 1534. (См. также"Quaestionum naturalium et moralium ad Aristotelis philosophiam illustrandam libri quattuor", ex recens. L. Spengel, Monachii, 1842). Два медицинских сочинения, приписываемых ?. ?., ему не принадлежат. Соч. : Die Abhandlung ?ber den Intellekt. Aus handschr. Quellen zum ersten Male hrsg., B., 1886; Die durch Averroes erhaltenen Fragmente zur Metaphysik des Aristoteles, B., 1885. Лит.: История философии, т. 1, M., 1940, с. 268; Zelleг E., Die Philosophie der Griechen, Tl. 3, Abt. l, 5 Aufl., Lpz., 1923, S. 817–31; Ley H., Studie zur Geschichte des Materialismus im Mittelalter, B., 1957 (см. Указатель имен). ... смотреть
латинский философ (кон. II — нач. III в. после Р.Х.) Его основной труд — комментарии к Аристотелю (в частности, к «Метафизике» и «Топике»). Эти комментарии оказали значительное влияние на философскую мысль средневековья, особенно во времена Фомы Аквинского. Он оставил и самостоятельные произведения: «О судьбе», посвященное императорам Северу и Антонию (Каракалле), «О душе» (сохранились только две книги), «О Провидении» (утеряно). Он создал концепцию трансцендентного бога, лишенного признаков имманентности. ... смотреть
АЛЕКСАНДР АФРОДИСИЙСКИЙ, древнегреческий философ перипатетической школы (кон. 2 - нач. 3 вв.). Комментатор Аристотеля, оказал влияние на падуанскую школу П. Помпонацци и др.<br><br><br>... смотреть
АЛЕКСАНДР АФРОДИСИЙСКИЙ, древнегреческий философ перипатетической школы (кон. 2 - нач. 3 вв.). Комментатор Аристотеля, оказал влияние на падуанскую школу П. Помпонацци и др.<br><br><br>... смотреть
АЛЕКСАНДР АФРОДИСИЙСКИЙ - древнегреческий философ перипатетической школы (кон. 2 - нач. 3 вв.). Комментатор Аристотеля, оказал влияние на падуанскую школу П. Помпонацци и др.<br>... смотреть
АЛЕКСАНДР АФРОДИСИЙСКИЙ, древнегреческий философ перипатетической школы (кон. 2 - нач. 3 вв.). Комментатор Аристотеля, оказал влияние на падуанскую школу П. Помпонацци и др.... смотреть
- древнегреческий философ перипатетической школы(кон. 2 - нач. 3 вв.). Комментатор Аристотеля, оказал влияние нападуанскую школу П. Помпонацци и др.